martes, 23 de noviembre de 2010

G.L.F. _ Graffiti Liberation Front


G.L.F. analiza el graffiti y otras (re)presentaciones (sub)culturales como signo linguísitico, al igual que como productora de símbolos a través de la apropiación por parte de determinados grupos sociales. Como síntoma y herramienta de una posición en la sociedad.
G.L.F. también pretende reflexionar sobre la capitalización y la mercantilización del estilo y el arte urbano o la formalización de esa radicalidad desde el sistema.

Visto en Contraindicaciones.

domingo, 21 de noviembre de 2010

DEBATE G.L.F. Graffiti y Sistema. Puentes y fronteras.


Nacho Magro y consonni ponen en marcha G.L.F. con el ciclo de cine “Cuando las paredes hablan” y un debate público “Graffiti y sistemas. Puentes y fronteras”.
G.L.F. analiza el graffiti y otras (re)presentaciones (sub)culturales: como signo lingüístico, como productora de símbolos de representación de determinados grupos sociales, como síntoma y herramienta de expresión propia. También reflexiona sobre la capitalización y la mercantilización del estilo o la formalización de ese grito en el aire desde el sistema.

jueves, 18 de noviembre de 2010

Hoja de reclamaciones para la ciudad marca.



Si las ciudades son marcas y como tal se venden, debe existir un sistema de reclamación donde todos los consumidores de dicha ciudad, puedan dejar sus quejas y exigir sus derechos.

El colectivo Madrid Ciudad Logotipo, da la oportunidad a los consumidores de la ciudad de Madrid, la oportunidad de presentar formalmente sus quejas, tanto a la Comunidad como al Ayuntamiento por medio de un sistema simple y efectivo, una hoja de reclamaciones.

Fantástica iniciativa.

martes, 16 de noviembre de 2010

Haciendo Malasaña.

Haciendo Malasaña es un proyecto de Todo por la Praxis.
En enero de 2010 el ayuntamiento de Madrid realizó una campaña publicitaria para el fomento del comercio de barrio. La campaña consistió en la edición de unos mapas en los que destacaban las diferentes actividades comerciales de cada barrio. Se editaron 10 carteles, 9 que pertenecían a 9 barrios madrileños y 1 que estaba dedicado al área comercial de Triball
Parece sorprendente que un área virtual creada por un grupo de empresarios adquiera la categoría de barrio y sustituya y anule al resto del barrio al que pertenece.
Esta campaña es un hecho más del proceso de gentrificacion puesto en marcha por la asociación de comerciantes de Triball. Anti-triball respondió con una contra-campaña.
En este caso los promotores de esta iniciativa provienen del grupo de Agit-Prop del Patio Maravillas, que establecieron una colaboración con Todo por la praxis para la realización de este proyecto.
Se editó un cartel a modo de fake que sustituyera el mapa dedicado a Triball por otro que incluyera a todo el barrio Universidad (Barrio Malasaña). Además no solo se destacaron los puntos vinculados con la actividad comercial, sino que también se mostraron las diferentes actividades culturales y sociales existentes, reflejando de esta manera la diversidad del barrio.


Publicado originalmente en Contraindicaciones.

jueves, 11 de noviembre de 2010

RECICLAMADRID 2010

II salón internacional del reciclaje de arte del 12 de Noviembre al 15 de Diciembre de 2010

Textos de Joaquín Rodríguez López sobre una nueva política del bien común.

Textos de Joaquín Rodríguez López sobre una nueva política del bien común.

Taller Empresas del Procomún

Taller Empresas del Procomún 10, 11 y 12 de noviembre 2010 organizado por YProduction junto a Medialab-Prado y EOI.

Drap-Art festival internacional del reciclaje en Barcelona del 17 de Diciembre a 9 de Enero de 2011

Drap-Art es un festival internacional del reciclaje, tendrá lugar en Barcelona del 17 de diciembre de 2010 al 9 de enero de 2011. La sede de Drap-Art es una vieja carbonería, situada en un edificio del siglo XV en el casco antiguo de Barcelona, donde se podrán ver curiosas obras donde el denominador común es el reciclaje llevado a todos los ámbitos.


Fuente: Experimenta

viernes, 5 de noviembre de 2010

Santiago Sierra dice NO al Premio Nacional de Artes Plásticas. Ejemplo de integridad donde los haya!

Madrid, Brumaire 2010


Estimada señora González-Sinde,


Agradezco mucho a los profesionales del arte que me recordasen y evaluasen en el modo en que lo han hecho. No obstante, y según mi opinión, los premios se conceden a quien ha realizado un servicio, como por ejemplo a un empleado del mes.
Es mi deseo manifestar en este momento que el arte me ha otorgado una libertad a la que no estoy dispuesto a renunciar. Consecuentemente, mi sentido común me obliga a rechazar este premio. Este premio instrumentaliza en beneficio del estado el prestigio del premiado. Un estado que pide a gritos legitimación ante un desacato sobre el mandato de trabajar por el bien común sin importar qué partido ocupe el puesto. Un estado que participa en guerras dementes alineado con un imperio criminal. Un estado que dona alegremente el dinero común a la banca. Un estado empeñado en el desmontaje del estado de bienestar en beneficio de una minoría internacional y local.
El estado no somos todos. El estado son ustedes y sus amigos. Por lo tanto, no me cuenten entre ellos, pues yo soy un artista serio. No señores, No, Global Tour.


¡Salud y libertad!


Santiago Sierra


HONESTIDAD BRUTAL en tiempos en que esta crucial palabra parece haber dejado de existir o se ha pervertido por completo su sentido.

Mis aplausos y agradecimiento a este enorme gesto.

miércoles, 3 de noviembre de 2010

Influencers. El documental




A propósito del documental de influencers

El documental, dirigido por Paul Rojanathara y Davis Johnson.
Traza algunas débiles y fragmentadas líneas sobre el fenómeno de los influencers.
O dicho en otras palabras: de aquellos pocos personajes que pasarán a la historia por haber sido pioneros, visionarios,.. y haber realizado valiosas y rentables aportaciones a la cultura de consumo de masas que constituye hoy en día el estilo de vida global más estandarizado y extendido. O de cómo el underground, los outsiders,.. los individuos que ofrecen mayor enfrentamiento y resistencia a la sociedad establecida, (los inadaptados) se acaban conviertiendo en productos de consumo masivo por parte de las grandes multinacionales y contribuyen a la uniformización de los estilos de vida y la globalización cultural.

Consumidos como sucedáneos de rebeldía, subversión y disidencia frente a la tiranía del poder, el consumo y el mercado,.. y paradójicamente convertidos en sus más fieles servidores y aliados. 

Creativity on sale for domain colective :)